Một thương gia người Mỹ, lúc chết đã làm chúc thư để lại gia tài đồ sộ cho các con. Người con gái của ông tên Grace lúc đó 23 tuổi đang tu ở một tu viện dòng Đa Minh bên Nữu Ước. Ông để cho Grace một triệu đô la, với điều kiện là Sơ phải rời tu viện và tuyên bố bỏ đạo Công giáo. Cuối cùng nữ tu Grace dứt khoát không rời tu viện, cũng không bỏ đạo. Vì lòng yêu mến Chúa, Sơ đã chấp nhận mất tất cả phần tài sản to lớn của người cha để lại mà sống dâng mình cho Thiên Chúa, hầu cuộc sống được an vui trong tình yêu của Chúa trong tu viện.
Tình yêu, hai tiếng thân quen mà rất khó diễn đạt. Các thi nhân đã từng hỏi: đố ai biết chữ tình là chữ chi chi? Mùa chay là mùa đặc biệt mời gọi đoàn tín hữu hoán cải ăn năn. Ăn năn hoán cải, không nguyên chỉ vì thấy sự xấu xa của kiếp tội đòi mà còn vì cảm nhận mối tình bao la mà Thiên Chúa dành cho chúng ta. Một sự hoán cải, trở về dựa trên niềm xác tín vào tình yêu của Thiên Chúa mới thực sự bền vững và sâu xa. Sách Giáo Lý Công Giáo số 1452 và 1453 đề cập đến hai hình thức ăn năn tội đó là ăn năn tội vì lòng mến Chúa cách trọn, và ăn năn tội vì sự xấu xa của tội lỗi mình, ăn năn tội cách chẳng trọn. Để góp phần giúp chúng ta trở về cách trọn hảo hơn, xin được chiêm ngắm tình yêu qua các bài đọc của Chúa Nhật II Mùa Chay năm B này. Trong bài đọc I, Abraham vì lòng yêu mến Chúa mà sẵn sàng dâng hiến Isaac, người con một yêu quý của mình cho Thiên Chúa. Dù băn khoăn đau xót, nhưng Abraham vẫn muốn hiến dâng điều tốt nhất của mình là chính sự sống nối dài của mình, qua người con một. Tình yêu thật diệu kỳ! Chính khi trao dâng là lúc lãnh nhận và lãnh nhận gấp trăm, gấp nghìn lần. Abraham đã không mất người con một yêu quý, mà đã trở thành cha của một đoàn con đông đảo “như sao trên bầu trời, như cát ngoài bãi biển”. Còn trong bài đọc II, thánh Phaolô nói rằng vì tình yêu mà Thiên Chúa đã trao ban Con Một cho tất cả chúng ta. Quả đúng là “biên giới của tình yêu là một tình yêu không biên giới”. Và trong bài Phúc Âm, thánh Marco tường thuật sự kiện Chúa Giêsu biến hình trên núi Taborê. Có Êlia và Môse hiện ra và đàm đạo với Người. Nội dung cuộc đàm đạo là về cuộc khổ nạn mà Chúa Giêsu sắp chịu tại Giêrusalem. Và đó chính là đỉnh cao của tình yêu Thiên Chúa tặng ban cho nhân loại. Vì không có tình yêu nào cao quý cho bằng mối tình của người hiến dâng mạng sống mình vì người mình yêu (Ga 15,13). Tột đỉnh của tình yêu Thiên Chúa dành cho con người là trao ban chính Con Một của Ngài.
Thập giá là đỉnh cao của tình yêu Thiên Chúa mời gọi chúng ta hoán cải. Mùa chay, mùa đặc biệt mời gọi đoàn tín hữu chiêm ngắm cuộc khổ nạn của Đấng Cứu Thế. Các khổ hình Chúa Kitô đã chịu và cái chết tủi nhục của Người trên thập giá như một lời tố cáo tội ác của nhân loại chúng ta. Thầy được sự xấu xa của bản thân mình, hẳn nhiên ít nhiều, chúng ta cũng được thúc đẩy chê ghét tội lỗi và hoán cải ăn năn. Tuy nhiên chính tình yêu của Chúa mới làm chúng ta vươn lên, đổi mới, trở nên hoàn thiện hơn và nhất là biết sống yêu thương cách quên mình hơn.
Lm Joseph Nguyễn Thái