Trong khi Chúa Giêsu và các môn đệ đi vào một làng kia, có một người phụ nữ tên là Mácta đến đón Người vào nhà. Cô có người em gái tên là Maria. Cô này cứ ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy. Còn cô Mácta thì tất bật lo việc phục vụ.
Cô tiến lại mà nói: “Thưa Thầy, em con để mình con phục vụ, mà Thầy không để ý sao? Xin Thầy bảo nó giúp con một tay!” Chúa đáp: “ Mácta! Mácta ơi! Chị băn khoăn lo lắng nhiều chuyện quá! Chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi. Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi.”(Lc. 10: 38-42).
Ông Ápraham cũng đã một lần chạy đôn chạy đáo để tiếp ba người khách lạ: Tại cụm sồi Mam-rê, khi ông đang ngồi ở cửa lều, vào lúc nóng nực nhất trong ngày. Ông ngước mắt lên thì thấy có ba người đang đứng gần ông.
Vừa thấy, ông liền từ cửa lều chạy ra đón khách, sụp xuống đất lạy và nói: “ Thưa Ngài, nếu tôi được đẹp lòng Ngài, thì xin Ngài đừng đi qua mà không ghé thăm tôi tớ Ngài. Để tôi cho lấy chút nước, mời các ngài rửa chân rồi nằm nghỉ dưới gốc cây. Tôi xin đi lấy ít bánh, để các ngài dùng cho chắc dạ, trước khi tiếp tục đi, vì các ngài đã ghé thăm tôi tớ các ngài đây!” Khách trả lời: “Xin cứ làm như ông vừa nói!”
Ông Áp-ra-ham vội vã vào lều tìm bà Xa-ra mà bảo: “Bà mau mau lấy ba thúng tinh bột mà nhồi, rồi làm bánh”. Ông chạy lại đàn vật, bắt một con bê non hảo hạng, giao cho người đầy tớ, và anh này vội vã làm thịt. Ông lấy sữa chua, sữa tươi và thịt bê đã làm mà đãi khách; rồi ông đứng hầu dưới gốc cây, đang khi khách dùng bữa.
Khách nói với ông: “Bà Xa-ra vợ ông đâu?” Ông đáp: “ Thưa, nhà tôi ở trong lều.” Khách nói: “Sang năm, tôi sẽ trở lại thăm ông, và khi đó bà Xa-ra vợ ông sẽ có một con trai”(St. 18: 1-10)
Thiên Chúa ghé thăm lều ông Ápraham và nhà chị em Mácta nói lên mối tương quan gần gũi, quan tâm và yêu thương của Thiên Chúa đối với con người. Ngài luôn sát cạnh, cùng đồng hành với con người trong mọi hoàn cảnh.
Vào những lúc con người sống cô đơn tẻ nhạt, lúc vui cũng như lúc buồn, lúc khó khăn cũng vui sướng, Ngài vẫn hiện diện, vẫn đồng hành với chúng ta; nhưng chúng ta có tin và nhận ra sự đồng hành của Ngài hay không, và chúng ta có để cho Thiên Chúa hành động theo ý của Ngài, hay lại bắt Ngài phải theo ý riêng của chúng ta?
Có một bài thơ so sánh mối tương giao giữa Chúa Giêsu và chúng ta như hai người ngồi trên một chiếc xe đạp:
Lúc đầu, tôi ngồi phía trước, Chúa Kitô ngồi phía sau.
Tôi không nhìn thấy, nhưng tôi biết Ngài ngồi ở đó.
Tôi cảm nhận sự trợ lực của Ngài mỗi khi lên dốc.
Thế rồi một hôm, Chúa Kitô đã đổi chỗ với tôi.
Khi tôi cầm lái, chuyến đi có thể biết trước, cho dù có buồn chán.
Nhưng khi đến lượt Chúa Giêsu, thì hóa ra loạn xạ!
Tôi hầu như không biết đâu mà lần.
Tôi kêu to: “Thế này thì điên mất!”
Nhưng Ngài chỉ mỉm cười và bảo: “ Cứ đạp đi!”
Thế là tôi chỉ biết im lặng mà đạp
Và tin tưởng vào người đồng hành trên chiếc xe với tôi.
Ôi, có những lúc tôi phát hoảng.
Nhưng Chúa Kitô chỉ mỉm cười, chạm vào tay tôi và bảo: “Cứ đạp đi!”
Thiên Chúa vẫn luôn ghé thăm con người gián tiếp qua vũ trụ và con người, qua “ba người khách lạ đi qua” lều ông Apraham, hay trực tiếp tại gia đình hai chị em Mácta và Maria, và ngày nay qua việc cầu nguyện, qua Bí Tích Thánh Thể.
Rước Mình Máu Thánh Chúa là chúng ta đón tiếp Chúa vào nhà mình, thế nhưng khi Ngài có mặt trong nhà mình, chúng ta quên việc tiếp chuyện với Ngài mà lại lo đến những việc khác, chờ cho xong Thánh lễ để còn bao nhiêu việc phải tất bật lo lắng.
Có đôi tình nhân nào đưa người yêu về nhà, để người yêu ngồi đó một mình và đi làm chuyện khác không? Chỉ ngồi đó mà nhìn ngắm khách thì khách cũng mãn nguyện rồi. Cũng như ông Apraham “đứng hầu dưới gốc cây, đang khi khách dùng bữa”, cô ngồi bên chân Chúa để nghe Ngài tâm sự, nghe Ngài nói lời Chúa.
Tổng Giám Mục Anthony Bloom kể lại rằng, sau khi được truyền chức thánh, có một bà cụ đến xin ngài cho một lời khuyên; bà nói: “Thưa cha, suốt mười bốn năm nay, con đã cầu nguyện không ngừng, nhưng con chưa bao giờ có cảm giác gì về sự hiện hiện của Thiên Chúa.
Ngài hỏi: Bà có để cho Thiên Chúa có cơ hội lên tiếng không?
Bà trả lời: “Ồ không, con đã nói với Ngài suốt thời gian ấy. Như thế không phải là cầu nguyện sao?”
Ngài bảo bà: “Không, tôi không nghĩ như thế. Bây giờ tôi gợi ý với bà như thế này: bà hãy dành riêng mười lăm phút để chỉ ngồi trước mặt Thiên Chúa”.
Và bà đã làm như thế. Chẳng bao lâu, bà trở lại và nói: “Thật lạ lùng! Khi con cầu nguyện với Thiên Chúa, nói cách khác, khi con nói với Ngài, con không thấy điều gì; nhưng khi con ngồi thinh lặng, yên tĩnh mặt đối mặt với Ngài, con cảm thấy được bao trùm trong sự hiện diện của Ngài.”
Trở lại việc Chúa Giêsu ghé thăm nhà hai chị em Mácta và Maria, Chúa Giêsu đã cho chúng ta một bài học chọn lựa cái tốt hơn, cái cần nhất trong cuộc sống của mỗi người.
Đứng trước chỉ một cái, một điều duy nhất tốt, duy nhất cần thì chúng ta không cần phải chọn lựa, nhưng nếu đứng trước hai hay ba cái cần, cái tốt, thì phải so sánh và lựa chọn cái cần nhất, cái tốt nhât.
Công việc phục vụ và nghe lời Chúa cả hai đều cần, nhưng việc nào cần hơn? Theo lời Chúa nói thì việc nghe lời Chúa là cần thiết và quan trọng hơn: “Chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi. Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi”.
Việc tất bật lo đón tiếp, phục vụ khách cũng là một điều tốt, điều cần. Chúa Giêsu không có ý làm giảm giá trị của việc tiếp đón, nhưng Ngài khiển trách Mácta vì quá chú trọng đến công việc của mình mà xem thường công việc quan trọng khác. Mỗi công việc có giá trị của nó, điều quan trọng là biết nhận ra cái cần thiết nhất, cái quan trọng hơn, cái mà không ai có thể lấy đi được, vì “Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra.” (Mt.4:4)
Đời sống chiêm niệm, cầu nguyện và đời sống hoạt động không đối nghịch nhau, nhưng bổ túc cho nhau trong đời sống của người Kitô hữu, bởi vì cả hai đều phát xuất từ một nguồn mạch là Lời Chúa và cùng hướng đến một việc, một mục tiêu là phục vụ Nước Thiên Chúa. Việc lắng nghe Lời Chúa được hướng đến hành động và hành động cần được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa.
Trong cuộc sống, có những lúc chúng ta tất bật lo lắng nhiều chuyện quá cho đời sống vật chất mà quên hay không chú tâm đến đời sống tâm linh như lời Chúa khiển trách cô Mácta: “ Mácta! Mácta ơi! Chị băn khoăn lo lắng nhiều chuyện quá!”
Mỗi lần lắng nghe, suy gẵm Lời Chúa là một lần Thiên Chúa ghé thăm bản thân chúng ta và ở đâu chúng ta loan báo Tin Mừng, ở đó có Ngài ghé thăm.
Mácta và Maria là hai nhu cầu, hai đời sống trong mỗi một người chúng ta. Chúng ta ưu tiên và chọn hành động của Maria hơn hay của Mácta?

CN XVI TN/ C
Bài đọc 1: (St. 18: 1-10). Bài đọc 2: (Cl. 1: 24-28)
Tin Mừng: (Lc. 10: 38-42)

LM. Trịnh Ngọc Danh