Giáo dân viếng đám tang linh mục Giuse Trần Ngọc Thanh

Linh mục Giuse Trần Ngọc Thanh bị sát hại vào ngày 29/1 vừa qua khi đang ngồi tòa giải tội cho giáo dân ở giáo họ Sa Loong, giáo xứ Đăk Mót (tỉnh Kon Tum). Đối với những người thường tiếp xúc với nạn nhân trước khi bị chém đến chết thì vị linh mục này thế nào?
Bàng hoàng, thương tiếc
Ông Thương, giáo dân giáo xứ Đăk Mot nói với Đài Á châu Tự do vào sáng ngày 4/2:
“Cha rất yêu thương các con chiên, nói chung là không thể tả được. Riêng bản thân em tiếp xúc với cha thường ngày, cha là một người rất hiền.
Thật sự rất là bức xúc. Bởi vì cha là một người đi truyền giáo, làm cho các con chiên sống đạo cho đẹp, thì không thể nào xích mích với người khác. Thế nhưng mà có người lại sát hại cha thì thực sự là trong lòng giáo dân rất bức xúc, muốn biết lý do tại sao lại giết cha như thế!”
Một sinh viên đồng bào dân tộc Xê-đăng, tên Grimm, cũng là giáo dân Đăk Mot nói:
“Em thấy cha Thanh hiền lành, cha hay thích nói chuyện với con nít lắm! Không khí lặng xuống, buồn. Mọi người ăn Tết không có vui, mấy ngày không còn vui vẻ như trước nữa, thấy buồn lắm!”
Ông Lộc, một giáo dân sau khi hay tin linh mục Thanh bị sát hại, đã lên đến nơi xảy ra án mạng, để tham gia lễ tiễn chân vị linh mục này, đồng thời muốn tìm hiểu ngọn ngành của vụ việc:
“Một linh mục mà mất, bị chém chết bởi một kẻ thù nghịch với đạo công giáo, ngay tại tòa giải tội, ngay khi đang thi hành thiên chức linh mục, là một việc cực kỳ hiếm có mà nó rất là đau xót.”
Linh mục Giuse Trần Ngọc Thanh, 41 tuổi, thuộc Dòng Đa Minh, phục vụ tại giáo xứ Đăk Mot (tỉnh Kon Tum) trước khi qua đời. Linh mục bị một ông chém hai nhát vào đầu và tử vong khi đang ngồi ở tòa giải tội ở giáo họ Sa Loong hôm 29/1.
Giáo dân đã khống chế, bắt giữ người tấn công và giao cho công an địa phương. Người này hiện đã bị khởi tố điều tra về tội “Giết người”.
Tin đồn trên mạng xã hội
Trên mạng xã hội, nhiều tin đồn liên quan đến vụ án này được lan truyền nhanh chóng. Có người nói nghi phạm là người có dấu hiệu bị “tâm thần”. Nhưng giáo dân, những người sinh sống gần đó lại không nghĩ vậy.
Anh Grimm nói giáo dân ở đây ai cũng phản bác thông tin này:
“Nhiều người phản bác lắm! Ông đó không có bị tâm thần, ông ấy còn chơi cả Facebook nữa mà.”
Ông Thương nói rằng, nếu quả thật là hung thủ có bị tâm thần thì phải có giấy chứng nhận tâm thần từ trước đây rồi, không thể nào tự nhiên gây án xong mới bị tâm thần được:
“Tôi nghĩ là không bị tâm thần. Bởi vì người tâm thần thì làm sao mà dùng được điện thoại, chơi mạng xã hội Facebook.
Chắc chắn là không có tâm thần, chứ nếu tâm thần là đã có giấy chứng nhận từ hồi xưa rồi, giờ mới sát hại cha như thế mà nói bị tâm thần thì chắc chắn là không có.”
Ông Lộc phân tích:
“Kẻ thủ ác đôi khi có những lúc bốc đồng, chứ bình thường họ vẫn rất tỉnh táo, kể cả trong công việc làm hay sinh hoạt hàng ngày.
Kể cả chuyện khi ra tay họ rất tỉnh táo, chọn đúng đối tượng. Sau khi chém cha Thanh, họ vượt được từ cuối nhà nguyện lên đến cánh gà của nhà nguyện là một quãng đường dài. Họ vượt qua rất nhiều người giáo dân cản đường, nhưng khi lên tới cánh gà thì lại tiếp tục xuống tay với một tu sĩ đang mặc áo dòng. Nghĩa là chắc chắn không có vấn đề gì về thần kinh.
Nhưng tôi băn khoăn rằng sau khi vô tù, biết đâu họ lại chuyển sang thần kinh bởi vì có rất nhiều người đang bình thường mà sau khi vô tù bị chuyển sang thần kinh.”

 Đám tang linh mục Giuse Trần Ngọc Thanh ở Kon Tum hôm 31/1/2022. Facebook

Truyền thông chậm trễ
Báo chí Nhà nước hoàn toàn im lặng cho đến hôm 3/2 mới đưa tin, sau khi công an tỉnh có thông cáo báo chí cho biết cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Kon Tum ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can và ra lệnh tạm giam đối với Nguyễn Văn Kiên (sinh năm 1989) về tội “Giết người”.
Ngoài ra, công an Kon Tum cũng cho hay, sau khi nhận được tin báo, công an tỉnh phối hợp với nhiều cơ quan có liên quan và các linh mục phụ trách giáo xứ tổ chức khám nghiệm hiện trường, khám nghiệm tử thi, lấy lời khai các nhân chứng để điều tra làm rõ động cơ, mục đích giết người của nghi phạm và xử lý nghiêm theo quy định của pháp luật.
Liên hệ với phòng Trực ban hình sự tỉnh Kon Tum, cán bộ cho biết vụ án này đang được cơ quan Cảnh sát điều tra tỉnh Kon Tum thụ lý, cho nên những thông tin về vụ án hiện giờ chưa được công bố thêm và bên trực ban hình sự không nắm được.
Ông Thương tin rằng phải có nguyên do gì đó thì Hội đồng Giám mục mới chậm lên tiếng như vậy:
“Còn Hội đồng Giám mục của Việt Nam thì cũng mới thấy bài viết rồi. Nói chung thấy bài viết như thế thì giáo dân rất là mừng. Mong sao là chính quyền địa phương với lại Hội đồng Giám mục sẽ có biện pháp như thế nào đích đáng với người sát hại cha như thế.
Chắc chắn phải có mục đích nào đó thì Hội đồng Giám mục mới chưa viết bài. Thứ hai nữa là tại vì cuối năm rồi, chuẩn bị tới Tết. Chắc là do nhiều việc, em nghĩ là do nhiều việc quá nên Hội đồng Giám mục chưa có thể sắp xếp đăng lên báo.”
Cùng ngày 3/2, Tòa Giám mục tỉnh Kon Tum có bức Thư Chung Tết Nhâm Dần về vụ việc nghiêm trọng xảy ra tại địa phận tỉnh này hôm 29/1.
Trong thư, Giám mục Aloisiô Nguyễn Hùng Vị ghi: "Cho đến lúc này, vẫn còn nhiều uẩn khúc chung quanh sự việc thương tâm này" và cũng "mong sao những uẩn khúc chung quanh biến cố đau thương này sớm được sáng tỏ”.
Có hay không “kích động hận thù nhắm vào tôn giáo”?
Ngày 1/2, Tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng, thành viên Ban Điều hành Bàn tròn Tự do Tôn giáo Quốc tế, phát biểu cho rằng việc Chính phủ Việt Nam dung dưỡng sự phỉ báng và phát biểu hận thù nhắm vào các vị lãnh đạo tôn giáo không phục tùng chính quyền có thể dẫn đến bạo lực.
Là một tín đồ công giáo, anh Grimm nói đôi khi cũng có nghe những ý kiến không hay về tôn giáo của mình ở trên mạng xã hội, chứ ngoài đời thì chưa từng nghe ai chỉ trích đạo công giáo cả:
“Thường thường thì em thấy chỉ nói xấu trên mạng thôi. Có người nói là đạo công giáo này có nguồn gốc từ bên nước ngoài về, có người lại nói đây là đạo để dụ dỗ người…”
Theo quan điểm cá nhân ông Lộc thì công giáo ở Việt Nam lâu nay vẫn thường bị o ép, từ chuyện đất đai cho tới truyền giáo và cử hành nghi lễ phụng vụ.
Ông cũng cho rằng có sự liên quan giữa việc công giáo nói riêng, hay các tôn giáo không theo chính quyền nói chung, vẫn thường hay bị bôi nhọ trên mạng xã hội hay truyền thông nhà nước. Điều đó có thể dẫn tới bạo lực nhắm vào các nhóm tôn giáo này. Tuy nhiên, suy luận này rất khó để chứng minh:
“Tôi thấy cũng đúng, nhưng mà rất khó chứng minh rằng có mối liên hệ đó. Mặc dù rằng trong nhận thức, trong kinh nghiệm của tôi cho rằng nó có ảnh hưởng, nhưng vẫn không thể kết tội được, không có bằng chứng hiển nhiên.”
Trong cuộc trả lời phỏng vấn Đài RFA hôm 4/2, Giám mục Aloisiô Nguyễn Hùng Vị cho rằng dù các linh mục có gặp khó khăn trong công tác truyền giáo ở những tỉnh Tây Nguyên, nhưng vụ án lần này nó mang tính riêng lẻ, nó không phải là phong trào hay trào lưu. 
Theo RFA

Xuyên Đảo Phương Tử
Tại sao người VN ngày càng hung dữ tàn ác , kiểu không có tính người, hận thù lẫn nhau ngoài các tật cố hữu như ưa nói láo, xạo nổ, chửi rủa, luồn lách, ba trợn , vô kỷ luật mà khiến nước ngoài nào cũng biết và khinh khi? Đó là người VN bị nhiễm , ức chế và căng thẳng sau hàng 7,80 chục năm bị buộc sống, làm việc, học tập theo cuộc đời đầy tình tiết xạo láo , nổ bung trời của Hồ mà để ý kỹ một chút thì sẽ thấy mâu thuẩn và quái dị.Dân VN bị nhiễm cuộc đời đầy nổ xạo của Hồ nên thành dân tộc ưa nổ xạo nhất thế giới và thành căng thẳng điên khùng hung dữ do phải nhồi nhét những tình tiết mâu thuẩn xạo láo của đời Hồ vào đầu riết nên " đầu bị hư" gây nên hành vi hung dữ giết người không phân biệt nguyên do hoặc chí ít là gây ồn ào ăn nhậu đánh lộn mất trật tự ngoài xã hội .Đây là hành động mà y khoa tâm thần học gọi là hành động tự vệ phản vệ để tống xuất căng thẳng ! Thế chắc cũng có câu hỏi rằng Hồ tệ hại từ dung mạo xấu quái đến cuộc đời gây ra tai ách cho dân tộc , đất nước với những phân tách, bằng chứng rõ ràng rành rành như thế sao vẫn còn có người sùng bái ngưỡng mộ ? Cái này có thể dân tộc VN bị rủa , có thể tổ tiên dân Việt trong quá trình phát triển dân tộc mở mang đất nước đã
vừa tiêu diệt vừa khinh khi các dân tộc nhỏ yếu hơn như Chiêm Thành Chân Lạp vốn giỏi về bùa chú thư ếm nên gây ra oán hận và bị nguyền rủa .Gặp giờ trùng những lời nguyền rủa thành linh thiêng siêu nhiên truyền đời tạo nên con quỷ Hồ Chí Minh khi sống lẫn khi chết đều tàn phá dân tộc Việt đủ kiểu mà vẫn được tung hô sùng bái ngưỡng mộ như vị thánh !

Nguoi việt
Ném đá dấu tay là nghề của tụi cộng sản, tin tụi nó chỉ có con đường chết.

HỒ KHÙNG HÀNỘI VIỆTNAM
CHỈ CÓ NHỮNG QUỐC GIA ĐƯỢC CỘNG SẢN CAI TRỊ MỚI CÓ NHỮNG CON NGƯỜI HÀNH ĐỘNG THEO GƯƠNG SÁNG NGỜI CUẢ BÁC HỒ VĨ ĐẠI ! "mãn da" NHƯ THẾ NÀY ! TƯƠNG TỰ : KHI NGƯỜI DÂN ĐƯỢC MỜI ĐẾN ĐỒN CÔN AN ! THÌ GIA ĐÌNH ( người được mời ) CHUẨN BỊ MUA QUAN TÀI LÀ ĐÚNG QUI TRÌNH ! ƯU VIỆT CUẢ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA LÀ NHƯ VẬY !

Duy Hữu, USA
" Con đường Chân lý, này con đã chọn ".

Đó là khẩu hiệu cuộc đời linh mục của cha Trần Ngọc Thanh, O. P. ( Order of Preachers ), dòng tu Đa Minh ( Dominican ).
Ngài đã sống một cuộc sống đáng sống của Chân lý, vì Chân lý, cho Chân lý, chết vì rao truyền Chân lý của Thiên Chúa.

" Tình thương trong Sự thật ", " Tình thương trong Chân lý ".

Đó là khẩu hiệu cuộc đời Giám mục của ngài Giám mục Alosio Nguyễn Hùng Vị, Giáo phận Kon Tum.

Đồng bào Công giáo Việt Nam, khắp nơi, khắp nước, khắp thế giới, đồng lòng, đồng hành, đồng thanh... Đứng Lên, Lên Tiếng...

Cầu nguyện Thiên Chúa cho ngài can đảm sống cuộc sống đáng sống của Tình thương trong Sự thật, vì Sự thật, của Sự thật.

Sự thật không có Tình thương, không còn là Sự thật, không phải là Sự thật của Thiên Chúa.
Tình thương không có Sự thật, không còn là Tình thương, không phải là Tình thương của Thiên Chúa.

Ý Dân là ý Trời, ý Đức Chúa Trời, ý Đức Phật.

Ý Trời, ý Đức Chúa Trời, ý Đức Phật là ý Nhân dân ta. Nhân phải có Nhân quyền và Tự do, dân phải có Dân quyền và Dân chủ.

Đất nước ta phải có Tự do, Công bình, Bác ái, Từ bi... Công lý, Công bằng, Công tâm... Độc lập, Tự do, Hạnh phúc cho dân ta